واژه ربط در معنای لغوی ، پیوند دادن یا بستن چیزی به چیزی است . این ارتباط در مورد انسانها با امام زمان (عج) مانند ارتباط سلول های بدن با قلب است . قلب با عمل خود ادامه حیات سلولها را عهده دار است و آنگاه که از کار افتاد ، سلولها می میرند و مرگ آدمی فرا می رسد .

جهت سلامتی آقا امام زمان (عج) و تعجیل در فرجش صلوات ...

عزیزترین عزیز جان و دلم !

هوای عاطفه دنیا ابری است ! دلم گرفتار تنگ غروب است ! همواره به چشم هایم التماس میکنم که تا تو را ندیده کم سو نشود ! خودم را پیوسته به دامان خواهش دستهایم می اندازم که روزی هزار بار نام تو را در مرکز قلبم با خط درشت بنویسد .

همه روزه منت زبانم را می کشم که همواره تو را زمزمه کند .

هیچ شاعری نیست که بتواند خوبی های تو را در غزل ، جاودانه کند یا عشق خودش را به تو ، در قالب قصیده ای رسیده و ناب ، به بازار عاشقان روانه کند .

ای محبوب روزهای آفتابین دنیا ! ای معشوق همه ما ! ای زیباترین چهره آفرینش ! بگو گیسوان شب های تار فراق ، سرشاخه های بلند باغ وجود تو را رها کنند ! بگو آفتاب در برابرت زانو بزند .

نازنین ! نیاز ما را ببین ! قلب های مجروح گنجشک های زمین ، فریادرس زمان را می طلبند و همه آسمانی ها ، روی ماه تو را از دور می بوسند .

ای معشوق عارفان ! ای یوسف عاشقان ! ای امید دار و دیارمان ! شکوفه های انتظار ما را بشکوفان و در این دنیای پر طوفان ، ساحل دستهای مهربانت را به ما برسان ...

از جمله موضوعات قابل بررسی در باره امام زمان (عج ) اقامتگاه آنحضرت در دوران غیبت است . در دعای ندبه میخوانیم :

ای کاش میدانستم اقامتگاه تو کجاست ...آیا در کوه رضوی یا غیر آن یا در ذی طوی هستی ؟

همانگونه که اشاره شد شواهدی در روایات و زیارات است که حضرت مهدی (عج) از زندگی دنیائی برخوردار و دارای خانواده و زن وفرزند است . اکنون به بعضی از این شواهد اشاره می کنیم :

1. در صلوات رسیده از ناحیه مقدسه آمده است :

2. در زیارت وداع سرداب مقدس آمده است :

و در زیارت روز جمعه آنحضرت در مفاتیح الجنان آمده است :

3. در دعای ندبه آمده است :

« اللهم صل علی محمد و آل محمد و صلّ علی محمّدٍ جَدِّه و رسولک السیّد الاکبر »ـ خدایا ! رحمت فرست بر محمد و آل محمد ( بر مهدی وفرزندانش ) و درود فرست بر محمد جدّش و رسول تو ، سید اکبر .

در اینجا « محمد وآل محمد » اشاره به حضرت مهدی (عج) و فرزندانش است . و « صلّ علی جدّه » اشاره به پیغمبر(ص) است .

4. ازدواج سنت پیامبر (ص) است و حضرت مهدی (عج) به این سنت عمل نموده است .

* حال که مشخص شد امام زمان (عج) زن وفرزند دارد ؛ پس محل سکونت آنحضرت کجا بوده و هست ؟

اي گل غايب ، هيچ دلي نيست كه نام مبارك تو را همچون گنجينه اي گرانبها در خود ، جاي نداده باشد .

هردرختي ، وقتي با نسيم زمزمه ميكند ، دعاي عهد را مي خواند .

هر كوهي ، از آن روي ، مستحكم و پا برجاست كه تو را مركز ثقل زمين و مايه دوام آسمان مي داند .

اصلاً همه هستي ، بي حضور تو ، بيغوله اي بيش نخواهد بود . اگر تو نباشي اي حجت خدا ، ما همه در كام زمين فرو خواهيم رفت و اثري از ما ، در زمان باقي نخواهد ماند .

اي مولا ! سرسبزي دنيا را با ظهور خويش تضمين فرما ...

ميان اصحاب و انصارآنحضرت ، فرق است ، اصحاب مديران و پرچم داران نهضت هستند كه داراي آگاهي و لياقت و صلاحيت لازم ، براي فرماندهي نيروهاي طرفدار حق مي باشند . ولي انصار، همه مردم پاكباخته و شايسته اي هستند كه به لشگرحضرت مهدي(عج) مي پيوندند و روز به روز بر تعدادشان افزوده ميگردد .

ـ ياران حضرت ، ازچه كشورهائي هستند ؟

ياران خاص حضرت از كشورهاي مختلف ، نظير ايران ، عراق ، سوريه ، فلسطين ، افغانستان ، حجاز ، يمن ، فرانسه ، پاكستان ، ارمنستان ، ازبكستان ، تاجيكستان ، لبنان ، هندوستان ، بحرين ، اتيوپي و... مي باشند. چون انقلاب حضرت جهاني است ، ياران وي نيز ، از همه جهان هستند .

اصبغ بن بناته ـ ازياران صديق حضرت علي(ع) ـ مي گويد :

* سيماي امام زمان (عج)

زِرِه دانش بر تن دارد و با تمامي آداب ، وبا توجه و معرفت كامل آن را فرا گرفته است . حكمت ، گمشده ي اوست كه همواره در جست و جوي آن ميباشد ، و نياز اوست كه در بدست آوردنش ميپرسد . در آن هنگام كه اسلام غروب ميكند و چونان شتري در راه مانده دم خود را به حركت درآورده ، گـردن خود را به زمين مـي چسباند . او پنهان خـواهد شـد ( دوران غيبت صغري و كبري ) ، او باقيمانده ي حجت هاي الهي و آخرين جانشين ، از جانشينان پيامبران است .

خطبه 182 نهج البلاغه استاد محمد دشتي

* ره آورد حكومت حضرت مهدي (عج)

بدانيد آن كس از ما (حضرت مهدي عج ) كه فتنه هاي آينده را در يابد ، با چراغي روشنگر در آن گام مي نهد ، و بر همان سيره وروش پيامبر (ص) و امامان (ع) رفتار ميكند تا گره ها را بگشايد ، بردگان و ملتهاي اسير را آزاد سازد . جمعيت هاي گمراه و ستمگر را پراكنده و حق جويان پراكنده را جمع آوري ميكند . او (حضرت مهدي عج ) سالهاي طولاني در پنهاني از مردم به سر مي برد ، آنچنان كه اثر شناسان ، اثر قدمش را نمي شناسند ، گرچه در يافتن اثر و نشانه ها تلاش فراوان كنند . سپس گروهي براي درهم كوبيدن فتنه ها آماده ميگردند ؛ و چونان شمشيرها صيقل ميخورند . ديده هايشان با قرآن روشنائي گيرد ، و در گوش هايشان تفسير قرآن طنين افكند ، و در صبحگاهان و شامگاهان جام هاي حكمت سر ميكشند .  

اما شباهت آنحضرت به يونس بن متي در اينست كه بعد از يك غيبت ، به سوي قومش باز ميگردد و درحالي كه سنين زيادي بر او گذشته است ؛ اما همچنان جوان مي نمايد .

شباهت وي به يوسف بن يعقوب عدم حضور وي در ميان دوستان و آشنايان و ساير افرادي است كه آنحضرت را مي شناختند ، با اينكه حضرت يوسف جاي دوري نبود و ميان او و پدروفاميل وشيعيان مسافت اندكي بود . اوبرادران خود را مي شناخت ، اما آنان وي را نمي شناختند درحالي كه درحضور وي بوده و با او هم سخن ميشدند .

اما شباهت وي به حضرت موسي (ع) دراينست كه ولادتش مخفي بود ، پيروانش تا آمدن او دررنج و ناراحتي و در زير يوغ ستم فرعون بسر مي ـ بردند . او مدتي طولاني ازقومش غايب شد و دائماً درخوف وناراحتي بسر مي برد تا اينكه خداوند به او اذن ظهور داد .

شباهت امام عصر(عج) به حضرت عيسي(ع) ازاين جهت ميباشد كه در غيبت حضرت عيسي (ع) هركس سخني ميگفت ، و اختلاف شديدي درميان مردم وجود داشت تا آنجائيكه برخي گفتند : اصلاً چنين كسي متولد نشده است ؛ عده اي ديگر بر اين باور تاكيد كردند كه او از دنيا رفته است و برخي به قتل و كشته شدنش نظردادند .

اما شباهت آن گرامي به جدّش حضرت محمدمصطفي (ص) از اين بابت است كه آن رسول برگزيده الهي ، برعليه دشمنانش شمشير كشيده و با اقتدار تمام بر گشترش حكومت عدل اسلامي پاي فشرد . پيامبر ، دشمنان قسم خورده اسلام را با اذن الهي سركوب كرده و جباران و سركشان و طاغوت هاي زمان را به زانو درآورده و ذليل و خوار گردانيد . درعصر ظهور حضرت مهدي (عج) نيز اينگونه خواهد شد و آنحضرت با نصرت الهي بر تمام دشمنانش پيروز و غالب خواهد شد .

 برگرفته ازکتاب : امام زمان (عج) سرچشمه نشاط جهان 

                           عبدالكريم پاك نيا / ص 20 

انتظارفرج دراين روز بيشتر از روزهاي ديگر است ، بلكه عيد بودن روز جمعه و شمردن آن به عنوان يكي از اعياد چهارگانه ، به جهت آنست كه در اين روز زمين از لوث وشرك و كفر و از وجود كافرين پاك ميشود .     ( مفاتيح الجنان / اعمال روز جمعه )